在古代统治阶级把“使民愚昧”作为治世良方，药到病除，只要不开启“民智”，就可以安享太平。
商鞅在《商君书》里面说的“驭民五术”，就是典型的代表，商鞅变法的本质就是：与民争利，让民众忙碌一生但又一事无成，民众就只是生产和战争的机器。
在商鞅看来，国家和民众，统治者和被统治者，精英和百姓，贵族和平民是对立的，是零和博弈，民富则国不强，国强则民不能富。
【资料图】
商鞅的《商君书》为统治者总结了驭民五术：
1. 愚民：统一思想。
2. 弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及其它。
4. 辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财
——这点老裴着重来注解一下，到当代工具升级了，就是狂印钞票，用通货膨胀的方法来消解平民的财富，不知不觉间，自然而然，细水长流，遁于无形，让你的财富在不知不觉间流失。俗话说，人穷志短，一个没有私人财富的人，何谈尊严？
商鞅最后还补了一句：五者若不灵，杀之。
司马迁在《史记》中这样评价商鞅：商君，其天资刻薄人也。鲍鹏山曾经坦言：在了解商鞅这个人物以后，感觉非常震撼。
从农业社会，到工业社会，知识权被迫放开
在古代，农业社会的统治阶层不需要老百姓有知识有文化。无论东西方，欧洲遍地都是文盲，只有贵族和教会的僧侣们把持着“读书的权力”。特权阶层垄断了知识，和知识的解释权。
为什么不能让平民享受“读书权”？两个原因：
首先，农业文明时代，生产力低下，农民必须全身心投入到农事去，无暇顾及其他。读书本身并不产生直接的经济效益，反尔误事。
其次，农民只有被固定在土地上，才会老老实实伺候庄稼。不认字，就不能了解信息，就不会到处乱跑，有利于管理。掌握知识，就是掌握“信息”。没有信息来源的人，就只能听教会，听领主，听地主和官老爷来传递信息。农民无法分辨信息真假，没有别的渠道去了解，上头说的，就是唯一的真理。
知识分子会看书，会识字，他就会了解太多的社会运营机制，他就会产生不满，他就会要求权利。他明白到上层精英分子的富足生活是靠普通打工人辛勤劳作的结果。识字越多就越反动，怼天怼地怼社会，怼政客怼资本家怼剥削阶级。觉醒的知识分子意识到自己是纳税人，开始表达自己的不满，肆无忌惮地提要求，要公平分配，更多的权利。
把视野拉回来。到了工业化时代。上层阶级发现。平民一点没有知识不行，伺候庄稼可以不识字，但是一个合格的工人要学会看说明书，打螺丝，必须得有基础的知识，看得懂操作手册，不然玩不转铁疙瘩。总不能让精英阶层自己去开拖拉机搬砖，自己去打螺丝，自己开机器，自己去写代码，自己去管理工人吧。
从工业社会到信息社会，知识结构要求改变
环顾现在，社会已经进入信息时代了。工业时代，培训工业需要的人才，会打螺丝，开机器，需要工程技术人才。信息时代，需要更高级的打工人，需要更多知识。原来的跟机器打交道的人才，不用那么多，资本家更需要跟代码打交道的人才，更需要安排工程师和码农的趴在办公桌上工作的管理型人才。
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